请允许我先自我介绍。我是埃及学者穆罕默德·诺曼· 加洛尔，一名退休大使。大家都知道埃及是一个四元国度。从历史和地理角度看，它是一个非洲国家。从文化和民族身份的角度看，它是一个阿拉伯国家。就其文化和宗教而言，它通过选择成为了一个穆斯林国家。就其战略地理位置及部分的文化历史而言，它又是一个地中海国家。

总而言之，埃及是一个四元合一的国家。我要在给我的几分钟时间内，从多元视角出发，以简短扼要的方式，剖析中国在各个时代的历史和发展。

首先是中国古代历史文明阶段。非洲和阿拉伯人包括埃及人，与古代的中国人有过一些交往，主要是通过丝绸之路以及中国水手航行过若干次的东非海路。古埃及首都亚历山大是古代对华交流的中心之一。当时非洲和阿拉伯世界对中国的看法有三个特点：

推崇中国的成就：指南针、火药、造纸印刷等等。

对中国知之甚少但印象良好，主要是由于距离遥远，文化差异巨大，且中国文化神秘莫测。

希望能学习中国的科技成就和智慧结晶。据记载，伊斯兰先知穆罕默德说：“为了取回真经，我们不惜远赴中国”。

其次是从中世纪一直到现代阶段。非洲和阿拉伯人都在与欧洲人发生冲突。结果两者与中国人都成了殖民主义和帝国主义的受害者。世界各地的解放运动形成了统一战线，很大程度上，这样的处境使他们的关系更紧密。相互支持更增进了彼此的好感。

再次是独立后的阶段。非洲和中东国家在建国阶段卷入了冷战冲突和权利斗争。在中苏对抗期间，由于苏联及华沙条约国的压力、西方的影响和中国本身的极左思潮，仅有少数几个非洲和阿拉伯国家能保持同中国的联系。然而在1971年，大部分知识分子和政治家支持中国恢复在联合国的合法席位。当他们在联大全体会议表决中胜出、中国代表恢复席位的时候，非洲和阿拉伯人欣喜若狂。他们感到中国是他们中的一员。中国是一个发展中国家，没有侵略和控制其他国家的野心。

然而，非洲和阿拉伯的学者，包括我自己，对无产阶级文化大革命感到困惑。一些人十分推崇，另一些人感到无比恐惧，还有一些人则持怀疑态度。所有的人都不知道中国的命运将会如何演变。尽管未来无人知晓，人们还是推崇中国的进步和领导地位。记得1974年我在开罗大学的硕士学位论文是关于中国文化大革命的，我在七十年代中期出版的第一本书叫做《中国文化大革命和政治变迁》。我的结论是中国不会持续动乱状态和极左思潮。我预言中国必将拨乱反正。我是当时非洲和阿拉伯地区极少数试图深入研究中国问题的学者之一。

最后是现阶段（1978年至今）。一场翻天覆地的变化在当代中国已经深入人心。类似“中国特色社会主义”的新概念被提了出来。然而对于改革开放前的中国，这是一场彻底的巨大变革。这场变革包括以下三个方面：

1）在国内外政策方面均以发展和国家建设为中心。

2）在国内建设和国际关系方面都将经济问题和政治问题区分开来。

3）在关乎国家安全和领土完整等问题上采取强硬态度的同时，在其他大部分国际问题上韬光养晦保持低调。换句话说，中国高举软实力的大旗，同时对自己的硬实力却不事张扬。

中国各方面的发展不仅令人震惊而且引起广泛关注。非洲和阿拉伯国家把中国视为自己人，而不是外人。他们期盼中国以更坚定的态度来领导他们进行神圣正义的事业。然而很多非洲和阿拉伯人觉得中国没有发挥出一个成熟的大国应有的作用。中国将自己定位为一个取得巨大成就却依然任重道远的发展中大国。在2010年9月北京召开的一次阿拉伯和中国学者之间的讨论会上，双方对中国在国际舞台上的地位和作用各持己见。

也许有人会问：中国的真实立场确实如此吗？或者只是权宜之计？这里没有明确、统一的答案。学者们可以争论，可以思考，而政治家们则有可能在未来某一天给出一个出乎意料的答案。

多谢各位包涵！