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中国画有五种境界：一曰形，二曰神，三曰道，四曰教，五曰无。形是造型艺术的基础，没有形作为载体,造型艺术一切都无从谈起，什么样的形即反映什么样的意，所谓―以形写神‖―形神兼备‖。神为形所表现的重要任务之一，所谓形俱神生，敏感于对象之元神，直追摄魂之神，遗貌取神，得鱼忘筌，以神写形则更高一筹，非一般能及也。但此又仅为我国画之初步，并无境界可谈。道为一切事物之本源。国画之道重在舍其形似，舍其表像，而求其本质求其本源，天地有大道，人生亦有道。绘画之道有其规律，为之画道。停留在―形神‖的表象描绘是很不够的，超越―形神论‖才有可能进入―玄之又玄‖的―众妙之门‖，道是中西画终极目标的初级分水岭，不同说法，不同学说。教是求道者在探索的过程中不同体验的不同总结。无即艺无止境，艺海无涯，无法之法，大象无形，有无相生，无中生有……事物只有不断地进入无的境界才有可能无中生有，生生不息，否则就要窒息死亡而无法循环，这就是中国的从无法到有法，从有法再进入无法的无法境界。
